( ج ) وبعد الإثبات ، نحو « جاء زيد لا عمرو » . ولا يعطف ب « لا » بعد النفي نحو « ما جاءني زيد لا عمرو » . ، ولا يعطف ب « لكن » في الإثبات نحو « جاء زيد لكن عمرو » . * * * 9 - بل وبل كلكن بعد مصحوبيها * كلم أكن في مربع بل تيها « 1 » وانقل بها للثان حكم الأوّل * في الخبر المثبت والأمر الجلي ( أ ) - يعطف ببل في النفي والنهي ، فتكون كلكن ، في أنها تقرر حكم ما قبلها وتثبت نقيضه لما بعدها ، نحو « ما قام زيد بل عمرو ، ولا تضرب زيدا بل عمرا » فقررت النفي والنهي السابقين وأثبتت القيام لعمرو ، والأمر بضربه . ( ب ) ويعطف بها في الخبر المثبت ، والأمر ؛ فتفيد الإضراب عن الأول ، وتنقل الحكم إلى الثاني ، حتى يصير الأول كأنه مسكوت عنه نحو « قام زيد بل عمرو ، واضرب زيدا بل عمرا » « 2 » .

--> ( 1 ) تيها : أصلها تيهاء كصحراء وزنا ومعنى وقد قصرت للوقف . ( 2 ) ولا بد لكونها عاطفة من إفراد معطوفيها فإن تلاها جملة ، كانت حرف ابتداء . كما في قوله تعالى : « وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ » أي بل هم عباد مكرمون .